السحر والشعوذة في تونس

يهتم هذا الكتاب بدراسة مسلك من تاريخ الذهنيات والمعتقدات الشعبية، التي تندرج فيها جملة الممارسات والطقوس ويمارسها المجتمع ويعتقد فيها أشد ما اعتقاد، وقد تصطبغ هذه الطقوس بطابع ديني عقدي مثلما هو الحال في المجتمع التونسي، وسوف نخصص هذه الدراسة للبحث في بعض ممارسات السحر والشعوذة وطقوسها ، حيث تنتشر ممارسته ويدرج ضمن النسق العقدي الإيماني للتونسيين. وتتبادر إلى الذهن عدة تساؤلات ترتبط بهذه الممارسات والطقوس السحرية خاصة بعد تعمقنا في البحث والتساؤل الأهم بالنسبة إلينا دائما والحاضر بقوة أثناء تفكيكنا لهذا البحث هو إلى أي مدى يمكن للمنظومة الفكرية التونسية القطع مع كل ما هو اعتقاد سحري خرافي لتؤسس لعقلانية متماسكة تساهم بشكل أو بآخر في ترتيب أولويات المعتقدات.

سعدت باإلشراف على أطروحة الد ّ وهي تمتلك أسلوبا سلسا . فس ة الكتابة طويلة الن ّ نة من منهجي ّ طالبة مجتهدة متمك ّ ولغة متينة. عوذة في تونس خالل حر والش ّ ا وهو موضوع " الس ّ كر ت ب تناولت الباحثة موضوعا طريفا م عوبات املرتبطة بذلك والص ّ ة ". ورغم ندرة املصادر واملراجع الفترة االستعماري ّ ة. ة وأنتروبولوجي ّ دة األبعاد تاريخي ّ ستطاعت أن تقوم بمقاربة متعد ّ ا ة عبي ّ قافة الش ّ ين بالث ّ ة نقطة تحو ّ ل في عالقة التونسي ّ يطرة االستعماري ّ لت الس ّ شك ّ عامال من والخرافي ّ جعي ّ ة رغم طابعها الر ّ قليدي ّ قافة الت ّ ة، فأصبحت هذه الث ّ قليدي ّ الت ّ وأصبحت مرجعا ملن يرفض إغراء ثقافة املستعمر . امل لحمة املجتمع وتماسكه عو عوذة حر والش ّ ة وجدت ظاهرة الس ّ رفي ّ ه به. في هذه الظ ّ شب ّ ويمتنع عن محاكاته والت ّ واصل واالنتشار. م