L’Islam politique face à la société tunisienne

La réflexion contenue dans cette contribution part de ce constat. Elle est motivée par les tentatives hégémoniques de l’islam politique qui a profité de l’avènement de la révolution dans l’histoire nationale pour essayer de renverser les équilibres sociaux établis. Les assassinats abjects prémédités de Chokri Belaïd et de Mohamed Brahmi ont ouvert un chapitre nouveau dans l’histoire de la Tunisie, empreint de terreur, de violences et d’attentats dont les derniers ont ensanglanté à plusieurs reprises l’année 2015. Ces actes sont une preuve supplémentaire de la tentation fasciste des mouvements islamistes que cet essai tentera d’analyser. Ce livre se veut une réflexion sur les éléments profonds constitutifs du devenir même du Tunisien, de la tunisianité. Il propose également une contribution humble et personnelle en vue de consolider le processus de mise en œuvre des valeurs et principes du vivre-ensemble pour assurer l’irréversibilité des libertés conquises et permettre au peuple, dans toutes ses composantes, une vie digne et libérée de tous les despotismes et des différentes formes d’intégrisme.

Dans *L’Islam politique face à la société tunisienne*, Zine Elabidine Hamda Chérif propose une réflexion sur l’évolution de la Tunisie après la Révolution de 2011 et sur les rapports complexes entre religion, politique et société. À travers une analyse engagée, l’auteur étudie l’émergence de l’islam politique dans l’espace public tunisien, ses interactions avec les institutions et les tensions qu’il a suscitées autour des questions d’identité, de liberté et de modèle de société. Cet essai interroge les équilibres sociaux et politiques de la Tunisie contemporaine, en mettant en perspective les enjeux liés à la démocratie, au vivre-ensemble et à la préservation des acquis en matière de libertés. Par son approche critique et personnelle, l’ouvrage apporte une contribution aux débats sur la place du religieux dans la vie publique et sur les transformations profondes qu’a connues la société tunisienne au cours de la période postrévolutionnaire.